Adresse: Russland, Region Jaroslawl, Jaroslawl, Bogoyavlenskaya-Platz, 12
Baubeginn: 1684 Jahr
Baubeginn: 1693 Jahr
Koordinaten: 57 ° 37'17,9 "N 39 ° 53'11,2" E
Kulturerbestätte der Russischen Föderation
Inhalt:
Eine der ersten säulenlosen Kirchen in Jaroslawl zieht die Aufmerksamkeit aller auf der Moskauer Autobahn auf sich. Optisch ist er die Dominante des Kotorosl-Damms und sticht sofort aus dem Panorama der Stadt hervor, das sich von der Brücke über den Fluss öffnet. Super, aber heute Wir haben die Möglichkeit, die mit einzigartigen polychromen Kacheln verzierten Kirchenfassaden sowie prächtige Wandmalereien aus dem Ende des 17. Jahrhunderts zu sehen.
Geschichte der Dreikönigskirche
Ursprünglich befanden sich dort, wo der Tempel heute steht, die üblichen Höfe der Stadtbewohner. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts wurden diese Länder auf Erlass des Zaren Wassili III. in die Zuständigkeit des Spaso-Preobraschenski-Klosters überführt, das hier eine hölzerne Dreikönigskirche und einen klösterlichen Stallhof errichtete. Und schon im 17. Jahrhundert, nach der polnisch-litauischen Invasion, begannen in der kleinsten Siedlung des Klosters „Klösterleute“ zu leben. Und sie fingen an, es nach der Kirche zu nennen - Epiphanie.
Blick auf die Kirche von Osten
Nach anderen historischen Studien steht hier seit dem 13. Jahrhundert der Holztempel der Heiligen Drei Könige. Das heißt, seit der vormongolischen Zeit in der Geschichte Russlands.
Der Bau des Backsteintempels begann 1684 und der Bau dauerte 9 Jahre. Damals war es sehr teuer und erforderte viel Geld. Sie wurden beim lokalen angesehenen Kaufmann gefunden, einem Mitglied des Jaroslawler "Wohnzimmers der Hundert" Alexei Abramovich Zubchaninov. Es ist interessant, dass seine Vorfahren die "Bauern" des Verklärungsklosters waren. Das heißt, Menschen, die in den Bau dieses Klosters investiert haben. So repräsentierte Zubchaninov eine ganze Dynastie von Jaroslawler Wohltätern. Neben Kaufleuten gab es in der Familie Zubchaninov auch Mönche und Priester.
Der Kaufmann besaß 24 Geschäfte in Jaroslawl, in denen er gut gekleidetes Leder verkaufte. Und seine Familie lebt seit langem in Epiphany Sloboda. Der Name von Zubchaninov wurde in der Chronik des Tempels in der Nähe des Altars angegeben. Aber es hat bis heute nicht überlebt. Und die Existenz einer solchen Inschrift wurde aus den Druckwerken ehemaliger Forscher der antiken russischen Architektur bekannt, die diese Gedenkmarke noch intakt fanden. Zubchaninov wurde auf dem Territorium des Klosters Spassko-Preobrazhenskaya begraben.
Kirche von der Kholmogory-Straße
In den Jahren 1692-1693 wurde die Kirche von Jaroslawler Maler-Isographen unter der Leitung von Dmitri Plechanow und Fjodor Ignatiev bemalt, die als die besten Maler ihrer Zeit anerkannt wurden. Einige Forscher glauben, dass der berühmte Gury Nikitich Kineshemtsev an der Bemalung der Tempelgewölbe beteiligt sein könnte.
Die Epiphany Church war schon immer eine gewöhnliche Posad-Kirche. Lange Zeit wurde die Arbeit des Klerus von der Pfarrgemeinde selbst oder von privaten Spendern bezahlt. Und obwohl die Gemeinde klein war - etwa 200 Personen, wurde der Tempel nie der liturgischen Utensilien beraubt und fand das notwendige Geld für Reparaturarbeiten.
In den 30er Jahren des 19. Jahrhunderts wurde um die Kirche ein Ziegelzaun gebaut. Und im Jahr 1886 wurde darin eine groß angelegte Renovierung vorgenommen, für die der Jaroslawler Kaufmann Wassili Jakowlewitsch Kusnezow das Geld bereitgestellt hat.
Nach den Inventaren, die von den Amtsträgern der Kirche im Laufe ihrer Geschichte mehrmals erstellt wurden, Es gab drei einzigartige Schreine in der Epiphany Church. Zwei davon gingen im letzten Jahrhundert unwiederbringlich verloren. Dies ist ein Altarkreuz mit einem Stück des Kreuzes des Herrn und dem aus Holz geschnitzten Kopf von Johannes dem Täufer. Bis heute ist nur ein großes Altarbild aus Holz erhalten geblieben, das in seiner Ausführung einzigartig ist.
Blick auf die Kirche mit Glockenturm und Haupteingang
Mit dem Aufkommen der Sowjetmacht wurde der Tempel geschlossen. Es lag im Zentrum der Stadt und litt stark während des Aufstands der Weißen Garde gegen die neue Regierung. Durch Beschuss und Brände im Jahr 1918 wurden die Wände der Süd- und Westfassade beschädigt und große Kokoshniks stark zerbrochen. Eine Artilleriegranate schlug direkt in die südlich gelegene Kapelle ein. Und dieser Teil des Tempels war durch das Feuer fast vollständig ausgebrannt. Da es in der Stadt viele Zerstörungen gab, wurden keine Mittel für die Restaurierung der Dreikönigskirche bereitgestellt. Jahrzehntelang stand es fast ohne Dach und mit zerbrochenen Mauern.
Doch trotz dieser schwierigen Situation unterstützte die Pfarrgemeinde die Kirche bis 1927 nach Kräften. Dann erkannten die Behörden es als Baudenkmal an und übergaben es der Landesmuseumsverwaltung. Für die Restaurierung wurden jedoch keine Mittel bereitgestellt, und der Tempel verfiel weiter. Außerdem befanden sich hier 1938 eine Garage und eine Autowerkstatt, die die alte Kirche weiter zerstörten.
Die Kirche wartete jedoch noch auf bessere Zeiten. Mitte des letzten Jahrhunderts wurden darin umfangreiche Restaurierungsarbeiten durchgeführt. Während dieser Zeit wurde der Tempel in sein ursprüngliches Aussehen zurückversetzt - das Dach, die Zwiebeltürme, die Fensterrahmen und die einzigartigen glasierten Ziegel, die die Fassaden des Gebäudes schmücken, wurden restauriert. Und im Jahr 2000 wurden die Restaurierungsarbeiten fortgesetzt.
Blick auf die Nordfassade der Kirche
Architektur und Innenausstattung der Dreikönigskirche
In der Architektur des Tempels lässt sich der große Einfluss der damaligen Moskauer Architekten nachweisen. Tatsächlich wurde es zu einer Art Verschmelzung der architektonischen Traditionen von Moskau und Jaroslawl, was für die Stadt des späten 17. Jahrhunderts eine echte künstlerische Innovation war.
Die säulenlose Kirche im Stil der Hauptstadt ist nicht unterkellert und an drei Seiten, wie bei Jaroslawler Architekten üblich, von Galerien umgeben. Der Einfluss der Moskauer zeigte sich auch in der Gestaltung der Kirche mit zwei Reihen großer, eleganter Kokoshniks. Sie dienen als Basis, auf der hohe, schlanke, gedämpfte Trommeln stehen, die von fünf ordentlichen Zwiebeltürmen gekrönt werden.
Der hohe Walm Glockenturm hat acht für die damalige Zeit traditionelle Seiten. Es steht nordwestlich des Hauptgebäudes des Tempels und ist von diesem durch eine schmale Öffnung getrennt.
Die Kirche ist mit reich verzierten Fassaden geschmückt, an denen schöne bunte Kacheln hervorstechen. Sie harmonieren in Lage und Farbgebung perfekt mit der gesamten Architektur des Tempels. Die Fliesen sind mit einem stilisierten Blumenornament verziert. Dieses Ornament wiederholt sich auf den Fliesen, die sich auf Gesimsen, Bändern und anderen erweiterten dekorativen Elementen befinden, die die Hauptsilhouette der Kirche umreißen. Und auf den Fliesen, die auf vertikalen Elementen platziert sind, die die Höhe des Tempels betonen, hat das Ornament ein zentrisches, geschlossenes Muster. In Bezug auf Volumen, Qualität und Häufigkeit der Verwendung von glasierten Fliesen ist die Dreikönigskirche unübertroffen. Und es ist nicht verwunderlich, dass ein so luxuriöses Fliesendekor auf Zeitgenossen einen unauslöschlichen Eindruck machte.
Südfassade der Kirche
Im Inneren der Kirche fühlt man sich wie in einem Märchenturm aus alten russischen Epen. Hier ist es sehr geräumig und hell. Dieses Gefühl von volumetrischem Lichtraum wird durch ein hohes vierteiliges geschlossenes Gewölbe sowie neun große Fenster erreicht.
Es ist wunderbar, dass wir heute die Wandmalereien bewundern können, die seit 1693 bis in unsere Tage gekommen sind! Die Farbgebung wird von Gold-, Blau- und Rottönen dominiert. Und eine solche Palette macht die Zeichnungen visuell reicher und reicher. Der Überlieferung nach waren die Hauptmotive der Fresken an den Wänden Szenen, die den Inhalt des Evangeliums zum Thema Leben und Leiden Christi enthüllten.
Die vergoldete geschnitzte Ikonostase im Barockstil vom Ende des 17. Jahrhunderts passt sehr gut zu den Fresken. Forscher glauben, dass es für die Eröffnung der Kirche bestellt und die ganze Zeit nicht geändert wurde. Diese prächtige Ikonostase könnte laut Kunsthistorikern von dem berühmten Schnitzer Semyon Spiridonovich Kholmogorets hergestellt worden sein.
Der aktuelle Zustand des Tempels und das Besuchsregime
Viele Pilger und Touristen kommen zum Tempel - eine echte Perle des "Goldenen Rings" Russlands. Die Epiphany Church ist eine funktionierende orthodoxe Kirche. Gottesdienste finden dort um 8.00 und 17.00 Uhr sowie an Sonn- und Feiertagen um 9.00 und 17.00 Uhr statt. Patronatsfeiertage werden am 19. Januar und 16. Juli gefeiert. Gleichzeitig ist der Tempel eine Filiale des Jaroslawler Museums des Reservats und ist an allen Wochentagen außer Montag und Dienstag von 9.00 bis 16.00 Uhr für Besucher geöffnet. Die Kirche hat drei Throne, von denen der wichtigste der Taufe des Herrn (oder Epiphanie) gewidmet ist.
Fragment der Ostfassade der Kirche
Anfahrt zur Dreikönigskirche
Die Kirche befindet sich in Jaroslawl am Dreikönigsplatz 12, in der Nähe der Moskauer Brücke über den Korotosl-Fluss, gegenüber dem Verklärungskloster.
Mit dem Auto. Die Bundesstraße M8 führt von Moskau nach Jaroslawl. Innerhalb der Stadtgrenzen heißt er Moskovsky Prospekt. Die Kirche befindet sich auf der linken Seite, gleich hinter der Straßenbrücke über den Korotosl-Fluss.
Mit dem Zug. Von Moskau nach Jaroslawl erreichen die Schnellzüge in 3 Stunden 16 Minuten. Die Fahrt mit dem regulären Zug dauert 4 bis 5,5 Stunden. Vom Bahnhof Moskovsky in Jaroslawl beträgt die Entfernung zur Dreikönigskirche 2,5 km. Sie können es zu Fuß erreichen oder mit dem Bus oder Minibus hinauffahren.
