Die Hauptstadt von Tatarstan ist eine große multikulturelle Stadt. In mehr als 1000 Jahren Geschichte haben die Einwohner von Kasan eine tolerante Haltung gegenüber verschiedenen Religionen entwickelt. Auf den Straßen und in Kasaner Kreml Muslimische Moscheen stehen neben orthodoxen Kirchen und stören sich nicht gegenseitig. Ein wunderbares Beispiel für gegenseitigen Respekt und Akzeptanz der Traditionen anderer Menschen!
Blagoweschtschenski-Kathedrale
Artikel: Verkündigungskathedrale - edle Einfachheit der Linien und Formen
Blick auf die Verkündigungskathedrale von der Aussichtsplattform des Kasaner Kreml
Die majestätische Kirche im Kasaner Kreml ist ein wunderbares Beispiel der Pskower Architektur und eine der ältesten orthodoxen Kathedralen der Stadt. Die Kreuzkuppelkirche wurde in der Zeit von Johannes IV. dem Schrecklichen gegründet. Es wurde nach den Bränden mehrmals umgebaut und wieder aufgebaut.
Die Mariä-Verkündigungs-Kathedrale spielt seit mehreren Jahrhunderten die Rolle des spirituellen Zentrums der Wolga-Region. Russische Kaiser, berühmte Schriftsteller und Komponisten haben die Gewölbe der Kirche besucht. Im Chor des Tempels sang der berühmte russische Bass Fjodor Schaljapin. Heute kommen Touristen in die Kathedrale, um die bunten Fresken und die alte Nekropole zu sehen, in der 17 Metropoliten und Erzbischöfe begraben sind.
Kul-Scharif-Moschee
Artikel: Kul-Sharif-Moschee - muslimischer Schrein des Kasaner Kreml
Blick auf die Kul-Sharif-Moschee
Der neue Tempel wurde in Erinnerung an die Moschee errichtet, die im Mittelalter die Stadt schmückte, aber von den Truppen Iwans IV. des Schrecklichen zerstört wurde. Etwa viereinhalb Jahrhunderte lang erinnerten nur Volkssagen und einige Dokumente an den verlorenen Tempel, doch 2005 wurde der sagenumwobene Kul Sharif Wirklichkeit.
Der muslimische Schrein steht auf dem Territorium des Kasaner Kremls. Das fünfstöckige Gebäude aus Granit und Marmor hat einen massiven Sockel, eine große zentrale Kuppel und sechs hohe Minarette. Der weiße Stein leuchtet hell in der Sonne und bei Sonnenuntergang erhalten die Wände der Moschee eine zarte rosa Farbe.
Tempel aller Religionen
Artikel: Der Tempel aller Religionen ist das ungewöhnlichste architektonische Wahrzeichen von Tatarstan
Blick auf den Tempel aller Religionen, den Ökumenischen Tempel, das Internationale Kulturzentrum für spirituelle Einheit
Die ungewöhnlichste Sehenswürdigkeit von Kasan ist der Tempel, der einem märchenhaften bunten Schloss sehr ähnlich ist. Die ursprüngliche architektonische Struktur wurde nach dem Projekt von Eldar Mansaveevich Khanov im Dorf Staroe Arakchino, nicht weit vom westlichen Stadtrand, errichtet. Die moderne Kirche vereint 16 Religionen, die sich in verschiedenen Teilen der Welt bekennen.
Der ökumenische Tempel in Kasan ist ein so großes und kostspieliges Architekturprojekt, dass es bis heute errichtet wird. Der Freiraum beherbergt eine Kunstschule, einen Konzertsaal und eine Kunstgalerie. Die Gäste können den Katholischen und den Ägyptischen Saal besuchen, in die Teestube und den Saal Jesu Christi blicken, an interessanten Meisterkursen teilnehmen und Musik hören.
Epiphanie-Kathedrale
Artikel: Dreikönigs-Kathedrale - die geistige Heimat von Schaljapin
Blick auf die Dreikönigskirche vor dem Hintergrund des Glockenturms
Der himmelblaue Tempel im russischen Barockstil fügt sich perfekt in die Gebäude der Stadt ein und gilt als echte Dekoration von Kasan. Touristen kommen, um die vergoldeten Kuppeln, die blaue Fassadendekoration und den freistehenden Glockenturm zu sehen, der 74 m hoch ist.Der monumentale Turm aus rotem Backstein war lange Zeit das höchste Gebäude der Stadt.
Der majestätische Glockenturm und die malerische Dreikönigskathedrale sind in die Liste des Kulturerbes Russlands aufgenommen. In dieser Kirche wurde der berühmte russische Sänger Fjodor Iwanowitsch Schaljapin getauft. Heute ist der orthodoxe Schrein eine funktionierende Kirche, und hier werden regelmäßig Gottesdienste abgehalten.
Kirche von Paraskeva Freitag
Artikel: Kirche des Heiligen Großmärtyrers Paraskeva Pyatnitsa - ein weißes Wunder am Ufer des Kasanka
Gesamtansicht der Kirche des Heiligen Großmärtyrers Paraskeva Pyatnitsa
Eine wunderschöne weiße Kirche mit azurblauen Kuppeln ist eine der berühmtesten Kathedralen und Tempel in Kasan. Ihre Geschichte beginnt Mitte des 16. Jahrhunderts, als die erste Holzkirche gebaut wurde. Die heutige Steinkirche entstand in den 1720er Jahren. Es wurde mit dem Geld eines wohlhabenden Kaufmanns und Industriellen Ivan Afanasyevich Mikhlyaev gebaut. Die Kirche brannte mehrmals bei schweren Bränden, wurde dann aber vollständig restauriert.
Der schöne Tempel von Paraskeva Pyatnitsa ist in den Traditionen des russischen Barocks gebaut - ein Achteck auf einem Viereck und hat eine Höhe von 22 m Die Kirche in der Bolshaya Krasnaya Street hat während der Jahre des Kampfes des Sowjetregimes mit der Religion schwere Prüfungen durchgemacht. Ende des letzten Jahrhunderts wurde es vollständig restauriert und für Gläubige geöffnet.
Al-Marjani-Moschee
Artikel: Al-Marjani-Moschee - ein Symbol religiöser Toleranz
Blick auf die al-Marjani-Moschee
Viele Historiker nennen die Herrschaft von Katharina II. eine Ära der religiösen Toleranz im Land. In den 1770er Jahren sammelten 62 kasanische Kaufleute eine riesige Menge Geld - 5.000 Rubel und bauten die erste Moschee in der Stadt seit der Zeit von Ivan IV. dem Schrecklichen. Bemerkenswert ist, dass die Baugenehmigung von der russischen Kaiserin selbst erteilt wurde!
Der alte muslimische Tempel kombiniert harmonisch die Traditionen der strengen mittelalterlichen Architektur, des anmutigen "Petersburger" Barocks und des tatarischen dekorativen Ornaments. In den Jahren der Sowjetmacht blieb die al-Marjani-Moschee in der alttatarischen Siedlung der einzige funktionierende muslimische Tempel der Stadt. Hier wird ein von Muslimen verehrter Schrein aufbewahrt - der Grabstein von Muhammad-gali Bey.
Peter und Paul Kathedrale Paul
Artikel: Peter-und-Paul-Kathedrale - eines der spirituellen Symbole von Kasan
Blick auf die Peter-und-Paul-Kathedrale
Das wertvollste Baudenkmal und eines der spirituellen Symbole der Stadt erhebt sich auf der Straße des tatarischen Schriftstellers Musa Jalil. Die orthodoxe Kirche wurde auf einer Anhöhe gebaut, so dass sie aus verschiedenen Teilen Kasans gut zu sehen ist. Die Kirche ist in der Tradition des prächtigen Barocks "Naryshkin" gebaut und erfreut das Auge mit einer einzigartigen hellen Dekoration.
Alle Gäste von Kasan - Kaiser und zaristische Beamte - bewunderten die Peter-und-Paul-Kathedrale. Alexander Puschkin und Alexander Dumas schrieben über die orthodoxe Perle. Fjodor Schaljapin selbst sang im Chor des Kasaner Tempels. Im Inneren können Sie alte Ikonen und eine reich verzierte siebenstufige Ikonostase sehen, die in den 20er Jahren des 18. Jahrhunderts hergestellt wurde. Touristen bewundern die Innenräume und Gläubige kommen, um die Reliquien des Metropoliten Ephraim von Kasan zu verehren, der 1613 Michail Romanow zum König krönte.
Azimov-Moschee
Artikel: Azimov Moschee - Eklektizismus mit nationalen Motiven
Blick auf die Azimov-Moschee
Viele halten die Azimov-Moschee für das schönste Baudenkmal der tatarischen Hauptstadt. In der alttatarischen Siedlung gab es einst einen kleinen muslimischen Tempel aus Holz, in den früher Arbeiter einer Seifenfabrik gingen, um zu beten. Im Jahr 1851 baute der angesehene kasanische Kaufmann Mustafa Azimov hier eine Holzmoschee, und 26 Jahre später baute sein Erbe Murtaza Azimov das Gebäude in Stein wieder auf.
Die alte Moschee hatte Glück - sie wurde in den Jahren der antireligiösen Kampagne nicht zerstört. Der geschnitzte Schatz von Kasan erfreut Pilger und Touristen mit sanften grünen Fassaden, schöner Innenausstattung, Spitzbögen und bunten Glasfenstern. Eine Besonderheit der Azimov-Moschee ist ein schlankes dreistöckiges Minarett, das den hohen Minaretten von Konstantinopel ähnelt. Es ist 51 Meter hoch, leider ist die Holztreppe im Inneren des Gebäudes stark baufällig, so dass Besucher das Minarett nicht betreten dürfen.
Nurulla-Moschee
Artikel: Nurulla-Moschee - eine Erinnerung auf dem Senny-Markt
Blick auf die Nurullah-Moschee
Mitte des 19. Jahrhunderts entstand in Kasan die Sennaya- oder Siebte Kathedralenmoschee. Wie viele religiöse Gebäude in der Stadt wurde es mit dem Geld kasanischer Kaufleute und Industrieller gebaut.Die Verwandten der Brüder Ibrahim und Iskhak Yunusovs wurden die Lehrer der Nurulla-Moschee, die das Geld ihres Vaters Gubaidulla Yunusov in den Bau eines zweistöckigen Gebäudes aus weißem Stein investierten.
Der Name der Moschee wird aus dem Arabischen als "das Licht Allahs" übersetzt. Der muslimische Tempel ist in den besten Traditionen des Nahen Ostens und der Wolga Bulgarien dekoriert. Die Mitte des architektonischen Komplexes nimmt eine polygonale zentrale Gebetshalle mit grüner Kuppel und filigranen Buntglasfenstern ein. Das hohe Minarett wird von einem Spitzdach gekrönt. Dank des Spitzbogens am Eingang sieht es aus wie eine Bastion einer mittelalterlichen Burg.
Die geschlossene Moschee
Artikel: Die geschlossene Moschee - die Erinnerung an die Wolga Bulgarien
Blick auf die geschlossene Moschee
Am Ostufer des Kaban-Sees, Kasan, befindet sich eine Moschee, die dem 1000. Jahrestag der Annahme des Islam durch die Tataren gewidmet ist. Aus historischen Dokumenten ist bekannt, dass der Herrscher der Wolga Bulgarien - der mächtige Khan Almus im Jahr 922 den islamischen Glauben zur Hauptreligion seines Staates machte. In Vorbereitung auf ein wichtiges Datum im Jahr 1914 begannen sie mit öffentlichen Geldern in Kasan, eine neue Jubiläumsmoschee zu bauen.
Seit der Antike teilen der Kaban- und der Bulak-Kanal das Territorium der Stadt in zwei Teile. Im Westen lebte die tatarische Gemeinde, im Osten siedelten sich orthodoxe Städter an. Die zweistöckige Zakabannaya-Moschee wurde im christlichen Teil von Kasan nach einem Architekturprojekt von Evgeny Pechnikov gebaut. Das Gebäude verfügt über zwei separate Säle, in denen Frauen und Männer beten können. Die drei Ebenen des Minaretts wurden zum Symbol für drei Epochen in der Geschichte der Tataren und Bulgaren - vor der Annahme des Islam, des Mittelalters und der Neuzeit.
